荆永鸣每一次回到平庄，都是文友们记忆中的一段快乐时光。

当天下午，或是第二天、第三天……上午，总是能接到那种电话，通知你，什么时间、去什么地方：

“永鸣回来了，大家在一起坐坐……你就直接去吧！”

于是，又一番“兰陵美酒…琥珀光…不知何处是他乡……”

这样的电话，并不是谁随便就能打得上的，有时候想打的人多，就得提前申请，排队。

这一回，也是这样，电话里传来的声音是熟悉的；那个地方也常去，北环往东，以酒菜有蒙古族特色著称。

一路哼着小调(自己不知道，别人听到了)，一路小跑。进店边跟永鸣握手边脱去外套，依照指点或惯例坐下。人们不论是这个级、那个级，还是在位者、退休人员，大家都一样，都有一个共同的身份认同——文友。

说着话(有人抽起了烟)，喝着奶茶，等菜，也等人。

总是这样：早来的总是早来，迟到的总是迟到。

永鸣身旁，空着两个座位，新来的人看一眼，就嬉笑着离开，满桌仅有的两位女士来了，她们几乎是已经别无选择，在大伙的说笑中，故意先去坐别的座位，然后再假装不情愿地挨着永鸣坐下。

这是一种没用怎么设计就自然形成的戏谑：名作家和美女作家在一起。看上去有点像山寨版，其实就跟文坛上常见到的那些情形一样；只是接下来她们没再怎么表演，比如献花、请求签名，或者来个越来越有名的“熊抱”什么的。

“老兄老弟老妹们，”召集人身子坐直些，清了清嗓子，造了个句：“这不嘛——永鸣回来了，今晚咱们在这，跟永鸣一起，喝喝酒，说说话。”

这便是主旨的宣示了(有时连如此简单的话也不必说)，人们都端起杯来，白的，啤的(有个家伙手里是一杯奶茶)，都倒得沸流带淌。

召集人说声干，都仰起了脖儿，白的下去一大口，啤的见了底，然后有人说了声“取菜昂”，大伙都笑了，纷纷伸出筷子“刀”菜。

“取菜”有个典故，是些陌生人坐在一起吃饭时说的话，礼貌而拘束；现在，这些人谁还拘束呀，年龄相仿佛的，已在一起厮混三十多年，谁不知道谁肚子里有几根蛔虫，以及平生做过的糗事、美事、感人的事，平日里情同手足，同声相应，同气相求，肝胆都扔在一处。

自召集人始，人们开始轮番提议敬酒了，理由层出不穷，都滚烫滚烫的，而话题，一个接一个，就像球场上的篮球，整场就没有片刻时间落到地上。

永鸣每一次回来，酒宴不管是谁召集，这些形式和内容就会重复一遍，那曼妙的氛围，飞扬的思绪，点一点就能燃烧的情谊，也是跟往次一样。

回望数千年，文友之间洗尘送别，饮宴唱和，留下多少名篇佳话，王粲墓地上嘹亮的驴鸣，桃花潭水边的踏歌声，仿佛一直飘荡到今天。

说到时间——人人都有的那笔财富，不免又引起一声声叹息，它像鸟一样飞走了，像水一样流走了，指缝间留下的是什么？

提起一件大家共同经历的往事，屈指一算，不是十年，就是二十年了。

一次次笔会、饮酒、游历……如今想起的只有快乐、情谊、诗意。忘不了那一年，去奈曼游舍力虎湖，游了东湖游西湖……听说如今湖已干涸，可那些水草，还在大家的记忆里生长，鲜嫩如初。

座中有位老兄，酒一喝多就往床下掉，那回在奈曼，一夜他掉下床四回，最后那回摔醒了，去上厕所，回来找不着屋，就去看人家打扑克，到天亮才在别人空出来的床上睡去……现在，他搔着短短的白发嘿嘿嘿笑，任凭大伙怎么鼓噪，就是不发一言；忽然他一捋袖子叫道：“谁划拳，谁划拳！”

……话题在京城的一家小酒馆里逡巡不前，邓钰在用他那双粗糙的小手，飞快地擀着面皮，国钧笨拙地托着它，弄上些馅，捏，饺子总算成形了，因为外边有位顾客正在等着吃呢，她哪里知道，两位厨师都是冒牌的。

可惜邓钰并不在场，永鸣拿出手机，朗诵最近自己写给邓钰的诗：

夜深风高不觉寒，把酒聚首忆当年。

京城光阴催人老，中原美女气如兰。

你言我语话不尽，可叹良宵偏苦短。

曲终酒醒人散去，明年何处报平安？

收到永鸣诗后，邓钰有和诗，依永鸣诗原韵，诗心那叫健朗：

连日沉阴入岁寒，圣诞过后近新年。

煤城旧梦人未老，文坛挚友胜金兰。

幸有短聚偿夙愿，更无俗情惹忧烦。

电讯快捷胜纸笔，与君千里祝平安！

平庄本是个不大的地方，这一晚，酒宴料也不下百桌；而文友相聚，怀多年旧事，吟诵酬唱诗句，恐怕只此一席。

平庄——北京，路程不近，少说有五百里，但友情没有距离。

世上没有不散的宴席，但有高山流水、剑魄琴心。

在互道珍重声中散去的人们，消失在夜色中，迅速跟城市融为一体，再聚首，也容易，文学总会把大家邀约到一起。