核心提示
　　●我们理解文化不要只盯住对象化的人的本质力量，而要正视对象化的世界对增强人的本质力量的意义，要探索增强并且是全面增强人的本质力量的方法与路径。
　　●建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路，因为这条道路给了中华民族化人以强的文化自信；必须坚持关键是增强全民族文化创造活力，因为我们深知中华民族化人以强的关键最终要靠文化自强。

　　通过功能审视其构成，文化就是人的本质力量的对象化
　　以文化人，应当是来自《易·贲》的观乎人文，以化成天下。这里的文与化，分别指的是人文这一实体及其化成天下的功能。化成天下，当然也包括化人或人的自化，只是化人其实是人文在化成天下过程中的自我提升。所谓人文，《易·贲》指的是文明以止，区别于以察时变的天文。如果说，观乎天文，以察时变指的是人们对天下的感知，那观乎人文，以化成天下指的就是人们对天下的改造。通过文化的功能来审视其构成，我们所称的文化其实就是马克思提出的人的本质力量的对象化。
　　在马克思看来，人的本质力量体现为一种自由的、有意识的活动；而人的本质力量的对象化，则呈现为这种活动改造的世界和创造的现实。文化作为人的本质力量的对象化，一方面体现为对象化的世界的物事行迹，一方面也内蕴于人的本质力量的思欲情志，我们将前者称为物质文化，而将后者称为精神文化。由于创造人文的人是马克思所说的类存在物，所以人的本质力量还会对象化为一种人际关系准则，藉此大大提高人的本质力量的效能。这就是我们所说的制度文化。制度文化其实是一种整体性、协同性、系统性的人的本质力量。如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所说：人的本质并不是单个人固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

　　文化的本质决定了以文化人必须坚持以人为本的核心立场
　　由此可以看出，文化的底蕴及其内涵在于人所特有的自由的、有意识的活动，在于人的本质力量与其对象化的世界双向的、持续的建构。从这个意义上来说，以文化人的文化要坚持以人为本的核心立场，其实是文化的本质使然。
　　党的十七届六中全会《决定》在谈到坚持以人为本这一建设文化强国的重要遵循时说：发挥人民在文化建设中的主体作用，坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化成果由人民共享，促进人的全面发展也就是说，以人为本作为我们文化建设需要自觉坚持的核心立场，有两个明确的涵义：其一，以人为本就是以人民为本，要发挥人民在文化建设中的主体作用；其二，以人为本就是以人的全面发展为本，文化建设要更好地满足人的精神需求、丰富人的精神世界和增强人的精神力量。
　　坚持以人为本就是坚持以人民为本，这是由人作为类存在物、作为一切社会关系的总和的本质所决定的。我们的文化创造强调坚持以人民为中心的创作导向，基于人民是历史创造者的历史唯物主义观点；我们的文化服务强调满足人民群众日益增长的文化需求，基于开创全民族文化创造力新局面的文化建构目标。为什么说文化是民族的血脉，是人民的精神家园？正在于血脉作为文化的驱动力是民族自强不息的本质力量，也正在于精神家园作为对象化的存在而呈现出厚德载物的品相。
　　同理，坚持以人为本就要坚持以人的全面发展为本，这是由人的本质力量作为一个复合结构、作为一个自觉的生长结构所决定的。马克思在指出人的本质是一切社会关系的总和之后，进一步强调人以一种全面的方式占有自己的全面的本质。这其实意味着，人不仅在其改造对象世界的实践中确证了自己的存在，而且也在这一实践中逐步以全面的方式提升着自己的本质力量。

　　以文化人要化人以强，探索全面增强人的本质力量的方法与路径
　　党的十八大报告强调要发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，强调要用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，强调要培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚和培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态，强调要引导群众在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务和营造有利于高素质文化人才大量涌现、健康成长的良好环境凡此种种，都说明以文化人是要化人以强即不断增强、不断提升人作为类存在物的本质力量。
　　我们建设社会主义文化强国，为什么必须走中国特色社会主义文化发展道路，是因为这条道路给了中华民族化人以强的文化自信；为什么关键是增强全民族文化创造活力，是因为我们深知中华民族化人以强的关键最终要靠文化。我们的文化自觉，就是坚守这种文化自信和践行这种文化自强的自觉。
　　以文化人，在全面建成小康社会、基本实现现代化、实现中华民族伟大复兴的进程中，在关注以人民为本和以人的全面发展为本的同时，还应强调以人的本质力量的全面增强为本。最近读到余秋雨的《何谓文化》，他指出我们今天理解中国文化太注重文化的部门职能、外在方式、积累层面、作品组成、片断享用，而不重视文化的全民性质、精神价值、引导作用、人格构成、集体积淀。这种观点很中肯。在我看来，我们理解文化不要只盯住对象化的人的本质力量（这也是一种见物不见人），而要正视对象化的世界对增强人的本质力量的意义，要探索增强并且是全面增强人的本质力量的方法与路径。我想到我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？的人类永恒之问，按照马克思的观点，我们是否可以说：我是作为类存在物的人，我来自自由的、有意识的活动，我的去向是通过不断地改造对象世界来全面增强自身的本质力量。我们说以文化人要坚持以人为本的核心立场，终极指向也正在于此。